Un texto antiguo con alas
El núcleo del I Ching, el Zhouyi, es breve y enigmático: 64 figuras, un dictamen para cada una y un texto para cada línea. Con los siglos, ese núcleo se rodeó de comentarios que intentan explicarlo. Diez de ellos se volvieron parte del libro mismo y se conocen como las Diez Alas, 十翼. Se llaman así porque, como alas, ayudan al texto a levantar vuelo: lo abren a lecturas morales, filosóficas y cosmológicas.
La tradición atribuye las Diez Alas a Confucio. Los estudiosos hoy piensan otra cosa: fueron escritas por varias manos, probablemente entre el período de los Reinos Combatientes y comienzos de la dinastía Han, es decir, varios siglos después del núcleo. Las fechas exactas siguen en discusión.
Las diez, una por una
Son siete textos, pero tres de ellos tienen dos partes, y así se llega a diez.
1 y 2. El comentario al juicio (彖傳, en dos partes). El comentario al dictamen explica el juicio de cada hexagrama. Para hacerlo, mira los dos trigramas y las líneas que mandan, y cuenta por qué el hexagrama significa lo que significa. Es una de las primeras lecturas "técnicas" del libro.
3 y 4. El comentario a las imágenes (象傳, en dos partes). Tiene dos tipos de texto. La imagen, o Gran Imagen, describe cada hexagrama con sus dos trigramas como una escena de la naturaleza, y luego dice qué hace la persona noble ante ella: "el trueno y el viento… así, la persona noble…". Las Pequeñas Imágenes comentan cada línea en una frase corta.
5 y 6. El gran comentario (繫辭傳, en dos partes). Es el ensayo filosófico del libro. Aquí aparecen ideas como el yin y el yang como camino, el Taiji del que nace todo, la leyenda de Fu Xi trazando los trigramas y una descripción del método de los tallos de milenrama. Si alguna vez leíste que el I Ching es un libro de sabiduría y no solo de adivinación, esa idea viene en gran parte de aquí.
7. El comentario a las palabras (文言傳). El Wenyan trata solo los dos primeros hexagramas, Actividad y Pasividad, con mucho detalle, línea por línea, como modelo de lectura para todos los demás.
8. La explicación de los trigramas (說卦傳). Habla de los ocho trigramas: sus cualidades, su familia, sus animales, las partes del cuerpo y los dos ordenamientos en círculo. Mucho de lo que se sabe sobre los ocho trigramas viene de este texto.
9. La secuencia de los hexagramas (序卦傳). Recorre la secuencia del rey Wen y explica por qué cada hexagrama lleva al siguiente, como si fueran capítulos de una historia.
10. Los hexagramas mezclados (雜卦傳). Junta los hexagramas en parejas y los define con contrastes muy breves, casi como un juego de memoria: dos o tres caracteres para cada uno.
Cómo aparecen en un libro
En la mayoría de las ediciones, las Diez Alas no se imprimen todas juntas al final. El comentario al juicio y el de las imágenes se reparten debajo de cada hexagrama, junto al texto que comentan, y el comentario a las palabras va junto al 1 y al 2. Los demás, el gran comentario, la explicación de los trigramas, la secuencia y los hexagramas mezclados, suelen ir como apéndices. Por eso, cuando abres un hexagrama, ves juntos textos de épocas muy distintas.
Los hallazgos arqueológicos muestran que había más comentarios en circulación. Los manuscritos de Mawangdui, enterrados en el año 168 a. C., incluyen una versión del gran comentario junto con otros textos que no entraron en la lista de diez.
Qué le agregan a tu lectura
Las Diez Alas cambiaron la manera de leer el I Ching. Gracias a ellas, una consulta no es solo "¿saldrá bien o mal?", sino también "¿qué actitud me pide este momento?". La Gran Imagen, en especial, siempre termina en una conducta: lo que haría una persona sabia frente a esa escena.
En Cambios, la capa poética de cada hexagrama se escribe desde el texto clásico, que incluye el juicio, las líneas y las alas que lo comentan directamente. Para saber cómo se formaron estas capas a lo largo de los siglos, lee Historia del I Ching.